068.Hukum Cash dan Kredit Motor

Pertanyaan:

motor ini kredit hrgy sgini....kl cas sgini.....model sing ngeneki miye uleh g?????

Jawaban:

Sebenarnya perdagangan yang tidak beresiko tinggi kearah ribawi memang dengan memakai system naqdan (kontan) namun demikian menjual barang dengan sistem kredit yang di kenal dalam fikih dengan istilah bai’ bi tsaman ajil (menjual barang dengan harga tempo) penjualan model seperti ini hukumnya sah-sah saja.

Saat terjadi penjualan barang dengan memakai sistem kredit yang perlu diperhatikan adalah adanya pilihan harga yang jelas dari kedua belah pihak, sehingga tidak terjadi penjualan satu barang dengan dua harga (bai’atun fi bai’ataini) yang dilarang dalam Hadits riwayat at-Tirmidzi. Semisal penjual bilang pada pembeli, “Aku jual barang ini kepada kamu dengan harga 1.000 kontan atau dengan harga 2.000 dengan tempo (kredit). Terserah kamu pilih harga yang mana.”

والثاني أن يقول بعتكه بألف نقدا أو بألفين نسيئة فخذه بأيهما شئت أو شئت أنا وهو باطلأما لو قال بعتك بألف نقدا وبألفين نسيئة أو قال بعتك نصفه بألف ونصفه بألفين فيصح العقدRoudhotu Thoolibiin III/397Lihat juga : Al-Fiqhu al-Islami wa Adillatuh, V/147; Tuhfatul Muhtaj fi Syarhil-Minhaj, 17/54

Contoh yg tdk boleh/tdk sah : penjual mengatakan "barang ini sya jual dgn harga 1000 dgn kontan dan dgn harga 2000 dgn tempo setahun", maka ambillah dgn harga yg kau sukai ato yg aku sukai,dan pembeli tdk menentukan pilihany, maka spt contoh diatas tdk sah jual beliy karna hargay tdk jelas/tdk di ketahui secara pasti. Akan tetapi bila si pembeli menentukan pilihany spt : "sya beli dgn harga 1000 kontan" maka jual beliy sah karna hargay sudah tdk samar/diketahui. :

.قال شيخ الإسلام في باب فيما نهي عنه من البيوع ما نصه : وعن بيعتين في بيعة رواه الترمذي وغيره وقال حسن صحيح، كبعتك هذا بألف نقدا أو بألفين لسنة فخذه بأيهما أو أشاء، وعدم الصحة فيه للجهل بالغرض. فتح الوهاب بهامش بجيرمي ٢/٢٠٩ وعن بيعتين في بيعة رواه الترمذي وصححه بأن أى كأن يقول بعتك بألف نقدا وألفين إلى سنة فخذ بأيهما شئت أنت أو أنا أو شاء فلان للجهالة بخلافه بألف نقدا وألفين لسنة وبخلاف نصفه بألف ونصفه بألفين. الشرواني ٤/٢٩٥ ومغني المحتاج ٢/٣١ و نهاية المحتاج ٤/٤٤٥ و تحفة المحباج ٤/٢٩٥ إن ابن الرفعة نقل عن القاضي أن المسئلة مفروضة على أنه أي المشتري قبل على على الإبهام أما لو قال قبلت بألف نقدا أو بألفين بالنسيئة صح ذلك.ردود الأباطيل ٢/٣٣٠