Irashaimasen, Danna!
(16 Des 2016 00:40)
Assalamualaikum..
Dalam kesempatan kali ini saya ingin bertanya kembali, mengingat saya baru saja mendapatkan pertanyaan seperti ini:
1. Bagaimana hukum perempuan/pria yang melakukan "hubungan intim" dg binatang?
2. Apa konsekuensi hukuman atas perbuatan yang ia lakukan?
3. Bagaimana status anak yang terlahir dari hubungan yang tidak wajar tersebut.?
2. Apa konsekuensi hukuman atas perbuatan yang ia lakukan?
3. Bagaimana status anak yang terlahir dari hubungan yang tidak wajar tersebut.?
Atas kesediaan dan keikhlasan jawaban dari sahabat-sahabat fesbuk, saya hanya bisa menghaturkan..
Jazakumullohu Ahsanal Jaza'..
Jazakumullohu Ahsanal Jaza'..
Jawaban :
Wa'alaikum salam..
1. Hukumnya Haram, sebagaimna zina pada umumnya
2. Pendapat yang shahih yaitu wajib dita'zir .
1. Hukumnya Haram, sebagaimna zina pada umumnya
2. Pendapat yang shahih yaitu wajib dita'zir .
Sedang hewannya ulama' khilaf :
a. tidak harus di sembelih walawpun berupa hewan yeng halal dimekan
b. wajib di sembelih bila berupa hewan yeng halal di mekan. :
.ومنها أي من معاصي الفرج إتيان البهائم ولو ملكه أى سواء كانت مأكولة أم لا. سلم التوفيق ص : ٧٦وأما إتيان البهائم فحرام قطعا لأنه فاحشة وفيما يجب بقعله خلاف قيل يحد حد الزنا فيفرق بين المحصن وغيره___والثاني حده القتل محصنا كان أو غير محصنا___وقيل يجب التعزير وهو الصحيح فقط لقول ابن عباس رضي الله عنه ليس على الذي يأتي البهيمة حد رواه النسائي.كفاية الأخيار ٢/١٨٢ولا يجب ذبح البيهمة المأكولة خلافا لمن وهم فيه أى في وجوب ذبحها__بخلاف غير المأكولة لما في قتلها من ضياع المال بالكلية والمأكولة إذا ذبحت يحل أكلها لأنها مذكاة . إعانة الطالبين ٤/١٤٣
3. Mengikuti rupa lahiriyahnya, jika manusia ya sebagaimana manusia dan hewan pun demikian..
a. tidak harus di sembelih walawpun berupa hewan yeng halal dimekan
b. wajib di sembelih bila berupa hewan yeng halal di mekan. :
.ومنها أي من معاصي الفرج إتيان البهائم ولو ملكه أى سواء كانت مأكولة أم لا. سلم التوفيق ص : ٧٦وأما إتيان البهائم فحرام قطعا لأنه فاحشة وفيما يجب بقعله خلاف قيل يحد حد الزنا فيفرق بين المحصن وغيره___والثاني حده القتل محصنا كان أو غير محصنا___وقيل يجب التعزير وهو الصحيح فقط لقول ابن عباس رضي الله عنه ليس على الذي يأتي البهيمة حد رواه النسائي.كفاية الأخيار ٢/١٨٢ولا يجب ذبح البيهمة المأكولة خلافا لمن وهم فيه أى في وجوب ذبحها__بخلاف غير المأكولة لما في قتلها من ضياع المال بالكلية والمأكولة إذا ذبحت يحل أكلها لأنها مذكاة . إعانة الطالبين ٤/١٤٣
3. Mengikuti rupa lahiriyahnya, jika manusia ya sebagaimana manusia dan hewan pun demikian..
Wallahu a’lam